حکمت با طعم درد
آرمانخواهی انسان، مستلزم صبر بر رنجهاست
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 28 آذر 1389 توسط محمدقائم خانی

 

نشریه دانشجویی «الف ها»

انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه صنعتی شریف

شماره اول، شنبه 13 آذر 1389

 

محتوا و قالب هنر اسلامی

خانم مدبر

 

هر پدیده­ای در جهان خلقت، مخلوق خداوند متعال است که بر اساس حکمت وی آفریده شده است و هیچ پدیده­ای را نمی­توان یافت که بشر بتواند آن را خلق کند. هنر نیز پدیده­ایست که آفریده خداست. پس حتماً خداوند حکمتی در آن قرار داده است.

 

اساساً هنر وسیله­ای برای بیان مفاهیم و در نهایت، نهادینه کردنش در مخاطب است. هنر اسلامی جلوه­ای از حقیقت است که بشر با ناتوانایی­هایش توانسته آن را با زبانی قاصر بیان کند. در حوزه هنر باید اندیشه را به یک محصول خروجی تبدیل کرد. و سؤالی که پیش می­آید این است که این فضای خالی بین اندیشه ومحصول چگونه باید پر شود؟

 

هنر صرف­نظر از این که چه چیزی را بیان می­کند، به خودی خود برای مخاطب جذابیت دارد و پدیده­ایست که امروزه از لوازم مهم قدرت محسوب می­گردد. همه ما می­بینیم که امروز کثیف­ترین و باطل­ترین عقاید را با زبان هنر و با ملایمت به خوردِ بشریت می­دهند، و این مسئله­ایست که بسیار نگران کننده است. سؤال اساسی اینجاست که در حوزه­ی هنر اسلامی دقیقاً باید چه مفاهیمی و در چه قالبی بیان شوند؟

 

اینجاست که دوباره به سرّ حکمت در خلق این پدیده باز می­گردیم. اصولا سرّ آفرینش هر چیزی کمک به سعادت انسان، در مسیر هدایت بشر است. حالا هنر چه مأموریتی در این مسیر دارد؟

 

هنر باید مظهر تجلیات حق و حقیقت و بیان مناسبی از وحی الهی در قالبی زیبا وجذاب برای بشر باشد. (البته زیبایی و جذابیت هم برای خود تعاریفی دارند.) پس هنرمند باید وحی الهی را بگیرد و با زبان فطرت آن را در حوزه­ی علمی، یعنی با دید عقلانی و با نگرش پدیده­ای و سیستمی به آن، تبیین نماید و نتیجه­ی این تبیین دعوت است.

 

برای ارائه هنر به مخاطب نیاز به رسانه داریم و در همین حوزه است که بحث قالب هنر، خودش را بیشتر نشان می­دهد. پس تا اینجا مشخص شد که محتوای هنر اسلامی باید دقیقاً بر اساس وحی الهی (نه وحی شیطانی) و با زبان فطرت (نه با زبان غریزه) ودر قالبی صحیح که آن هم باید کاملاً با معیارها منطبق باشد، ارائه گردد.

 

هنر اسلامی هم در حوزه­ی محتوا و هم در حوزه­ی قالب باید غفلت­زدا و بیدارکننده و آگاهی­بخش باشد. وقتی گفته می­شود که تبیین با زبان فطرت نه با زبان غریزه، یعنی اینکه هیچ کلمه­ای، تصویری، صدایی و نمایی و ... در کار هنری نباشد که لحظه­ای فرد را از واقعیات و خدا غافل کند. در تمام کار باید غفلت­زدایی و بیداریِ مخاطب مدِّ نظر هنرمند باشد. مأموریت هنر این است که وحی الهی را بیان نماید، اما نه به این معنی که مستقیماً از آیات و روایات استفاده کند.

 

در محتوای هنر اسلامی، هنرمند نباید دچار عوام­گرایی شود. به این معنی که نباید خود را و اندیشه­های خود را تا حدّ عوام پایین بیاورد، بلکه باید سطح عوام را بالا ببرد. کار هنر دعوت و تبلیغ است. حالا این دعوت می­تواند ارشادی باشد و غفلت­زدا، وموجب هدایت گردد؛ یا اغوایی باشد و موجب ضلالت گردد.

 

هنر اسلامی باید تجلی کامل حقیقت باشد و با تکیه بر واقعیات شکل گیرد. کار هنر القای غیرمستقیم است. زمانی این القا به بهترین شکل صورت می­پذیرد که خود هنرمند به درجه­ای از علو در معرفت رسیده باشد. آن­وقت است که آن معارفی را که با قلب خود دریافته و با تمام وجود حس کرده است، با روح لطیف و ذهن خلاق خود ارائه می­دهد.



ادامه مطلب
طبقه بندی: نشریه دانشجویی «الف ها»، 
برچسب ها: محتوای هنر اسلامی، قالب هنر اسلامی،
درباره وبلاگ

ما که هستیم؟ به ایمان پر از شک دلخوش
طفل طبعیم و به بازی و عروسک دلخـــوش

پایمان بر لب گـــور است و حریصیــم هنـــوز
با همان هلهله شادیم که کودک دلخـــوش

ماهی تنـــگ، در اندیـــشه دریــــا، دلتنـــگ
ما نهنـــگیم و به یک برکه کوچک دلخـــوش

جـــز دورویــی و ریــــا، ســکه نیندوخته ایم
کودکـــانیم و به سنگینـی قلــک دلخــــوش

بـــاد حیثیــت ایـن مــزرعه را با خود بــــــرد
ما کماکان به همان چند مترسک دلخـوش


موضوعات
آخرین مطالب
آرشیو مطالب
نویسندگان
صفحات جانبی
پیوند ها
ابر برچسب ها
پیوند های روزانه
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :

ابزار وبلاگ

قالب وبلاگ

دانلود فیلم

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic