حکمت با طعم درد
آرمانخواهی انسان، مستلزم صبر بر رنجهاست
نوشته شده در تاریخ شنبه 17 اردیبهشت 1390 توسط محمدقائم خانی

موسیقی ، خوب یا بد؟

 

مجید عارف خانی

 

موسیقی از نگاه قرآن ،احادیث و روایات اسلامی

        همان طور که در هنر شعر ، اشعار جوششی و کوششی داریم و از قدیم می گوییم هرآنچه از دل برآید بر دل نشیند ، در موسیقی نیز این مطلب صدق می کند و موسیقی و آهنگی دلنشین است که برآمده از دل باشد.این جاست که باید دل پاک باشد ، رقیق ولطیف باشد واز همه مهمتر مأمن وجایگاه خداوند باشد تا مثمر ثمر باشد.پس اینجاست که اهمیت تقوا درآهنگ و موسیقی فرد نمود وشکل پیدا می کند.

در سوره لقمان آیه 6  داریم:

        (و من الناس من یشتری لهوالحدیث لیضل عن سبیل الله بغیر علم ویتخذها هزوا اولئک لهم عذاب مهین.) و برخی از مردم سخنان بیهوده را می خرند تا مردم را از روی نادانی از راه خدا گمراه سازند وآیات الهی را به استهزاء بگیرند، برای آنان عذابی خوارکننده است.لهوالحدیث در این آیه به هر گونه سخن،آهنگ سرگرم کننده و غفلت زا گردیده ودر احادیث آمده است که منظور از لهو الحدیث غناست(فروع کافی جلد 4 صفحه 433).همین طور در آیه31 سوره حج داریم ((فاجتنبو الرجس من الأوثان و اجتنبو قول الزور )) پس از بت های پلید اجتناب کنید واز سخن باطل بپرهیزید.در این آیه نیز قول الزور به گفتار باطل و بی واقعیت گفته می شود که در احادیث از آن به غنا یاد شده است.(تفسیر قمی جلد 2 صفحه84) همچنین در آیات دیگری داریم((والذین هم عن الغو معرضون)) و آنها  مؤمنان از لغو وبیهودگی روی گردانند و همچنین آیه ی و اذا سمعو الغو أعرضو عنه که در تفسیر قمی ذیل آیه 12 آمده است که منظور از لغو غناست.

موسیقی در احادیث وروایات

     استاد شیخ علی اکبر تهرانی درباره حرمت موسیقی  فرموده اند((ما یک آیه و یا حدیث درباره حلال بودنش در هیچ کدام از کتب شیعه نداریم وهمچنین هم حدیث وهم آیه فراوان درباره حرام بودن موسیقی داریم)) WWW.ALIAKBAR.IR

پیامبر(ص)فرموده اند:الغناء رقیة الزناء غنا نردبان فحشاء و زنا می باشد.(ترجمه المیزان جلد 9 صفحه 420) ویا در حدیث دیگری فرموده اند ((...ایاکم و الغناء فإنه ینقص الحیاء ویزید فی الشهوه از غنا و موسیقی بترسید واز آن دوری کنید ، زیرا موسیقی حیای انسان را کم می کند وشهوت وغریزه جنسی را تحریک وزیاد می کند(الدرالمنثور جلد 5 صفحه 308)

در مورد موسیقی غنا و انواع آن در بخش احکام مراجع پیرامون موسیقی بحث خواهیم کرد.شهید مطهری در کتاب تعلیم وتربیت در اسلام نوشته است: موسیقی قدرت عظیم و فوق العادی دارد مخصوصا در جهت از بین بردن حریم عفت و تقوا .در زمان امام صادق (غ)

شخصی به امام صادق(ع)عرض کرد :پدر و مادرم فدایت وقتی در منزل به مستراح می روم از خانه همسایه ام نوای موسیقی و آوازه خوانی به گوشم می رسد و من گاهی برای آنکه صدای موسیقی آنها را بشنوم نشستن در مستراح را طول می دهم .پس امام (ع)فرمود :ای مرد شنیدن موسیقی و خوانندگی را ترک کن آن مرد گفت ای مولای من آخر من که به مجلس آنها نرفته ام بلکه فقط صدای آوازی از آنها را می شنوم پس امام (ع)فرمودند:آیا گفتارخدای متعال سوره اسری آیه 17را نخوانده ای  همانا چشم و گوش و قلب نسبت به آن چیزی که کسب کده اند مسئول هستند .آن مرد پس از شنیدن این آیه گفت:به خدا این آیه از کتاب خدا را تا کنون از هیچ عرب و عجم نشنیده بودم ودیگر این عمل را تکرار نخواهم کرد .پس امام فرمودند :برخیز و غسل توبه کن زیرا بر گناه بزرگی مداومت می کردی

 .                                 منبع :من لا یحضر الفقیه ج1 صفحه 73

این ها آیات ،احادیث وروایاتی پیرامون موسیقی بود،منتظر مقالات بعدی ماکه ان شاءالله علمی و دقیق خواهد بود،باشید.

ومن الله توفیق 

 

شماره سوم نشریه الف ها




طبقه بندی: نشریه دانشجویی «الف ها»، 
برچسب ها: موسیقی،
نوشته شده در تاریخ جمعه 16 اردیبهشت 1390 توسط محمدقائم خانی

موسیقی ، خوب یا بد؟

مجید عارف خانی

1-    موسیقی از نگاه قرآن، احادیث و روایات اسلامی

2-    حکم مراجع پیرامون موسیقی

3-    أثیرات موسیقی بر ضمیر ناخودآگاه

4-      آیا شیطان در بعضی موسیقی ها دیده می شود؟(برگردان موسیقی وشیطان پرستی در موسیقی

5-    موسیقی از دیدگاه علمی وفیزیولوژی

6-    موسیقی از نگاه متخصصان اعصاب و روان (موسیقی درمانی ، هارمونی و نویز در صدا)

7-    موسیقی از دیدگاه فلسفه و عرفان

8-    تأثیر موسیقی در زندگی ، روان و شخصیت موسیقی دانان و نوازندگان

9-    موسیقی از دیدگاه مقام معظم رهبری

10-  ارگ وجاز در جشن ها و عروسی ها

11-  موسیقی کلاسیک

 

سلام

       همان طور که می دانیم موسیقی یکی از تأثیر گذارترین هنر ها در جهان می باشد که امروزه تبدیل به یک صنعت عظیم شده است.به دلیل اهمیت و تأثیرگذاری فراوان آن ، ادیان و علوم وفنون مختلف  نقد و بررسی  شده است.سؤال این است که آیا واقعا هنر برای هنر است؟ سعی بر این است در این مقالات چهره های پنهان موسیقی برایمان آشکار شود تا بتوانیم به خوبی به این سؤال پاسخ گوییم.

        نحوه ارائه مقالات بدین گونه خواهد بود که مطالب در قالب چند مقاله ودر چند نشریه پیاپی چاپ خواهد شد ودر هر نشریه یک یا چند عنوان از عناوین ذکر شده مطرح خواهد شد . در این مقالات سعی شده است مباحث به صورت کاملا علمی و به روز بحث و بررسی شود و در عین اختصار کاملا ساده ، مفید و جامع باشند و امیدوارم با توجه به سابقه وتجربه بنده در زمینه ی موسیقی مقالات از بار علمی وفنی کاملی بر خوردار باشند. در این مقالات نتیجه گیری به عهده خود خواننده می باشد و سعی شده است حتی المقدور سند ومنبع مطالب ذکر شود.ان شاءالله که مثمر ثمر باشد.

 

ادامه دارد...

 

شماره سوم نشریه الف ها




طبقه بندی: نشریه دانشجویی «الف ها»، 
برچسب ها: موسیقی،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 10 اسفند 1389 توسط محمدقائم خانی

کی بود، کی بود؟ «ما» نبودیم...


ارکستر سمفونیک در مغرب زمین مظهر هنر علمی و فرهنگ اجتماعی و رسمی جامعه است. رهبر ارکستر فردی است که ریشه در فرهنگ اجتماع خود دارد و سال ها با آن زیسته است، ارزش های اخلاقی و ملی و فرهنگی رهبر ارکستر سمفونیک تعریف شده و مشخص می باشد. وی سمبلی از هنر بالنده و هنر پاک می باشد. آیا ما برای انتخاب رهبر ارکستر سمفونیک تهران روش و شرایط معین کرده ایم، این روش اگر وجود دارد بوسیله چه کسانی تدوین شده است و چون تاکنون عناصر غرب گرا و معتمدین مغرب زمین، اعضای دفتر فرح، جماعت همراه با نژادپرستان افریقای جنوبی و آنها که نام علی را بر روی خود نپسندیده اند... جزو منتخبین برای رهبری ارکستر سمفونیک بوده اند، انتخاب آخر و شیطنت آمیز شورای سیاست گذاری در رهبری ارکستر سمفونیک تهران نیز نشان از حضور عناصری فاقد سواد موسیقی و مغرض در این مبحث بوده است آیا واقعا اعضای شورای سیاست گذاری، سیاست های نظام و مفهوم انقلاب را دانسته اند. پس چگونه در امور فرهنگ جامعه اسلامی دخالت می کنند. می توان گفت ساختاری که از سوی غرب زدگان و خارج نشین ها و یا آنانکه محو در بیگانه سراها هستند، توانسته اند بخشی از سکان هدایت هنر را بدست بگیرند، آنان از موزیسین ها سرپاسبان مختاری و از رهبران ارکستر اعضای دفتر فرح و الکساندرها و بیگانگان هیچ کس را نمی شناسند، آیا وقت اقدام نرسیده است؟ تا از تحقیر هنرمندان ایرانی توسط شورا های مختلف و مسنولین ارشاد جلوگیری گردد؟ آیا بعد از آنهمه خطا در تعیین رهبر ارکستر سمفونیک که از انتخاب بهائیان تا انتخاب عناصر مشکوک سازمان­های بیگانه سپری شده است، شورای انتخاب رهبری ارکستر سمفونیک مشروعیت ادامه کار خود را دارد؟
هنر و فرهنگ باید از آلودگی بدور بماند. تقوای فرهنگی باید در دست اندرکاران امور هنری باشد وظیفه و تکلیف اهل هنر و قلم است که با عناصر وابسته در هنر مقابله نماید و مسئولین نشسته در دفاتر وظیفه خود را در این مقابله درک نمایند. دیگر باید بدانیم که دوران رجبعلی اتریشی ها بایستی تمام شده فرض شوند چون ما همه آنها را می شناسیم. پس «نگذارید کلاه غربی سرتان برود»

آخرین شب اجرای ارکستر سمفونیک تهران، در تاریخ 30/ 7 /89 در تالار وحدت با حضور مصطفی کمال پورتراب و بابک رضایی مدیرعامل انجمن موسیقی ایران برگزار شد. بر اساس این گزارش، ارکستر با تشویق‌های مردم که در انتظار دیدن اجرای رهبر جوان آلمانی(ماتیاس کروگر) بودند که این رهبر دارای رزومه چندانی در موسیقی جهان نیست به روی سن آمد و بلافاصله اورتور فلدرماس ساخته اشترواس را اجرا کرد. این ارکستر که برای اولین بار یک رهبر غیر ایرانی را برای رهبری به خود می‌دید در ادامه کنسرت خود سمفونی 34 موتزارت را نواخت که در این بخش عدم ارتباط رهبر و نوازنده‌ها به وضوح دیده می‌شد که این اتفاق باعث شده بود، نوازنده‌ها بی‌رمق ساز بزنند. این رهبر جوان که بسیار پرتحرک و کم تجربه بود، بر نوازنده‌ها خیلی تسلط نداشت و نتوانسته بود آن صدای لازم را که از ارکستر می‌خواست، درآورد.

 بخش دوم کنسرت با استراحتی کوتاه و با اجرای قطعه روندو کاپریسیو ساخته مرتضی حنانه آغاز شد که در این اجرا دو پیانو ارکستر را در نواختن همراهی کرد. البته نکته قابل توجه در اجرای این قطعه، عجین شدن رهبر آلمانی با یک قطعه ایرانی بود چرا که او توانست اجرای موفقی از این اثر داشته باشد. کنسرت ارکستر سمفونیک تهران با اجرای رقص های اسلاو دورژاک به پایان رسید که با تشویق های مداوم مردم ارکستر بخشی از اثر دورژاک را نواخت. طی سه شب اجرای ارکستر سمفونیک تهران افرادی چون مسعود کیمیایی، حسین یوسف زمانی، هوشنگ کامکار، مصطفی رحماندوست، امیر بکان، جواد طوسی، امیرعلی حنانه (فرزند زنده یاد مرتضی حنانه) از این اجرا دیدن کردند.

اما بالاخره در تاریخ 2/ 8/98 به نقل از پایگاه اطلاع رسانی موسیقی ایران، ارکستر سمفونیک تهران پس از انتخاب مرتضی پور، از امروز تمرینات خود را با این رهبر آغاز کرده و به زودی کنسرتی خواهد داشت. در آخرین نشستِ بابک رضایی و اعضای شورای سیاستگذاری ارکستر سمفونیک تهران، نادر مرتضی پور به عنوان رهبر میهمان ارکستر سمفونیک تهران معرفی شد.





طبقه بندی: نشریه دانشجویی «الف ها»، 
برچسب ها: موسیقی،
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 9 اسفند 1389 توسط محمدقائم خانی

کی بود، کی بود؟ «ما» نبودیم...



در آن سال ها واهه خوجایان با زحمت و مشقت فراوان ارکستر خوبی از جوانان ساخت، داوید به ایران آمد. ارکستر تقدیم او شد، واهه دلگیر ترک دیار کرد، ارکستر به وضوح افت کرد، داوید به کشورش برگشت، اما واهه دیگر برنگشت
. داوید که آمد، ارکستر سولیست ها به لطایف الحیل و با پول خارجی ها متلاشی گردید و سپس تحویل داوید گردید. و داوید در تهران کنسرتی برگزار کرد که کمتر از یک سرقت ادبی چیز دیگری نبود، همین کنسرت کمتر از یکسال قبل از آن تحت اجرای ارکستر سولیست های تهران برگزار شده بود.
داوید در همه چیز متوسط بود، در نوازندگی، پداگوژی، آهنگسازی و در رهبری ارکستر؛ اما داوید نقطه قوتی نیز داشت، خیلی ها وام دار توماس کریستیان داوید و سفارت اتریش بودند او خیلی ها را در اتریش میزبانی کرده بود و بورس های رایگان اتریش و یا بورس دولت شاهنشانی را به سمت آنها سوق داده بود پس همه چیز می توانست فدای داوید گردد. داوید بر اثر فشار افکار عمومی هنرمندان متعهد بی سرو صدا کشور را ترک کرد تا آنکه مجددا نام وی مدتها پس از مرگش مطرح شد. داوید مرد! اما تاثیرات سفارت کشور اتریش در موسیقی کشور باقی ماند، کشور اتریش محل تعیین رهبر ارکستر سمفونیک تهران گردید. الف) لوریس چکناوریان تحصیل کرده اتریش و عضو دفتر فرح پهلوی، ب)  الکساندر رهبری با نام علی در ایران ولی با نام الکساندر در خارج از کشور ج) شهداد روحانی که در اتریش درس خوانده و اکنون به عنوان یکی از لوس آنجلسی های مرموز که هرگز انتساب خود به بهائیت را تکذیب نکرده است و باصطلاح موزیسین ها به عنوان یک خالتور شناخته می شود و  د) نادر مشایخی از اتریش برای رهبری ارکستر سمفونیک انتخاب شدند. نادر مشایخی که از ضعف های بسیار کاراکتری برای رهبری و بی بهره گی از سواد با فشار افکار عمومی هنرمندان علیرغم تلاش دفاتر گوناگون موسیقی وتلاش برای ارعاب و یا تطمیع نتوانست دوام آورده و بعد از خروج از کشور برای ندا آقا سلطان یاد بود و یادواره برپا داشت. ماجرا به اینجا ختم نگردید: ه)  منوچهر صهبائی نیز از اتریش به کشور آمد و بعد از رفتنش دوباره لوس انجلسی مشهور شهداد روحانی کار خود را آغاز کرد. و) بعد از خروج شهداد از کشور نوبت به یک زن اتریشی به نام نازنین آقا خانی رسیده است که ایرانی الاصل است. وی نیز از شاگردان داوید افسر نازی بود! که گفته می شود همسری مسیحی دارد .
به راستی ملاک انتخاب برای رهبر ارکستر سمفونیک تهران چیست؟ تقی ضرابی استاد دانشگاه در این مورد می گوید: شورای ارکسترسمفونیک تهران در وزارت ارشاد به بازنگری و تغییر و تحول در ساختار اجرایی نیاز دارد. تقی ضرابی آهنگساز ضمن بیان این مطلب در خصوص چرایی بازنگری در شورای ارکستر سمفونیک تهران گفت: برای انتخاب اعضای شورای ارکستر سمفونیک تهران باید روی هنرمندانی انگشت گذاشت که در ارکستر کار کرده و زوایای مختلف مادی و معنوی را از نزدیک می شناسند و براساس این آشنایی طرح و برنامه برای ارکستر چیده شود؛ اما متاسفانه شاهد هستیم که افراد غیر مرتبط با مسائل و مصائب ارکستر در شورا عضو هستند. وی در ادامه افزود :علاوه بر شورای ارکستر سمفونیک تهران وزارت ارشاد، مدیر ارکسترسمفونیک نیز نیاز به بازنگری در امور اجرایی و اداره ارکستر دارد.
اما شورای ارکستر سمفونیک تهران چه کسانی هستند؟ گفته می شود فردی که به علت مشکلات خاص و داشتن خانه مجردی در مقابل هنرستان موسیقی از مدیریت آن توسط پهلوی اخراج شده بود یکی از اعضای شورای ارکستر می باشد. بهمن ... که اسم خود را تغییر داده و دارای اشتهار به عضویت در فرقه ضاله است بدون تکذیب امر عضو دیگر شورای ارکستر می باشد ؛ مخاطب بی بی سی و فردی قومیت گرا عضوی دیگر و...

ادانه دارد...




طبقه بندی: نشریه دانشجویی «الف ها»، 
برچسب ها: موسیقی،
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 9 اسفند 1389 توسط محمدقائم خانی

احکام موسیقی

 

آیت‌الله العظمی خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب به چند استفتا پیرامون آواز و مداحی زنان پاسخ گفتند. به گزارش مركز خبر حوزه، متن پرسش و پاسخ مقام معظم رهبری به شرح ذیل است:

س: آیا مداحى براى بانوان جایز است؟

ج: مداحى زن در جایى که مى‌داند نامحرم صداى او را مى‌شنود اگر موجب جلب توجه و تهییج نامحرم و یا مفسده دیگرى گردد، جایز نیست.

* آواز زنان

س: گوش دادن به آواز زنان در صورتى كه از لحاظ شعر و موسیقى لهو و لغو نباشد چه حكمى دارد؟

ج: اگر آواز زنان به گونه‌اى باشد كه مهیج شهوت گردد و یا گوش دادن به آن موجب ترتب مفاسد باشد، جایز نیست گوش كند.

*تبدیل صداى مرد به صداى زن

س: اگر مردى صداى خود را چه خودش و یا با دستگاهى شبیه زن کرده و کاملاً مثل صداى زن شود چه حکمى دارد؟

ج: اینگونه رفتارها خالى از اشكال نیست.




طبقه بندی: نشریه دانشجویی «الف ها»، 
برچسب ها: موسیقی،
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 8 اسفند 1389 توسط محمدقائم خانی

کی بود، کی بود؟ «ما» نبودیم...

سایت خبری مشرق نیوز

جنگ تحمیلی که آغاز شد، جمعی از همکلاسی­های پول دار ما بعد از دیپلم گرفتن بدون خدمت سربازی یا از فرودگاه و یا توی تانکرهای گازوئیل و یا با پوشیدن پوست گوسفند و داخل گله گوسفندان چوپان از مرز گذشتند و مردم با غیرت و با شهامت ماندند و دشمن مسلح! وقتی جنگ به پایان رسید از اولین مصوبه های مجلس صدور مجوز بازگشت بود و هرکدام که توانست یک دستگاه ماشین بنز برداشت و با سودش پایان خدمت خود را خرید و داخل کشور شد. و هرجا که جای رقابت بود تحصیل کردگان فرنگ گوی سبقت را از مردم زحمتکش و فرزندان این مرز و بوم که ماندند و جنگیدند و درس خواندند، ربودند. بالاخره آنها از خارج مدرک داشتند!
در یکی از شماره­های مجله هنر موسیقی مطلبی با عنوان «تاریخ ایران در فرم اپرا» سه صفحه خود را اختصاص به توماس کریستیان داوید مرد مرموز اتریشی داده بود که در آن مطلب چندان تاریخچه ای از اپرا وجود ندارد و می توان گفت زندگی نامه یک موزیسین متوسط اتریشی است که جمعی از هموطن های اهل موسیقی کشورمان که در اتریش بوده اند و به بورس اتریش رفته اند وام دار او هستند. توماس کیست و چرا به او تا این حد ارج گذارده می شود؟ این برای من همیشه جای سوال داشته است. روزنامه ایران چند سال پیش در شماره 3395 یادداشتی با عنوان یادی از توماس کریستیان داوید داشت که نویسنده بعد از گذشت مدتها از مرگ توماس کریستین داوید به فکر او افتاده بود و از او یاد می کرد اما به نظر می رسید نویسنده مطلب حتی خودش نیز توماس کریستیان داوید را نمی شناخته است، زیرا که تصویر انتخاب شده برای صدر مطلب، عکس لوکاس برادر توماس بود نه عکس خودش!؟!
توماس کریسیتان داوید اتریشی مرد مرموزی بود که در سال 1960 با نظر سفارت اتریش به ایران آمد و عده ای خاص را انتخاب و آنها را با خود به اتریش برد و این افراد هنوز کنترل موسیقی کلاسیک در ایران را در دست دارند. بعد از بازگشت مجدد به ایران با یک زن خواننده اپرای ایرانی به نام منصوره قصری زندگی مشترک آغاز کرد. (که قانونی و شرعی بودن این امر جای سوال دارد؟ وی از جریان نازی های اتریشی بود که در جنگ جهانی دوم در جریان تجاوز به خاک شوروی به اسارت در می آید. او در یکی از مصاحبه هایش با مجله سروش می گوید، معلم با شخصیت و بزرگ در ایران کم است و تنها معلم موسیقی را که تائید می کند امانوئل ملیک اصلانیان از اعضای سازمان های فراماسونری آلمانی است که در جریان جنگ جهانی دوم در برلین اقامت داشت و برای حفظ روحیه آلمانی ها به اجرای کنسرت می پرداخت و از او در سال 1382  به توسط بهمن یا حسن ریاحی در مراسم دهه فجر تجلیل به عمل آمد.
جریانات پشت پرده همچنانکه توماس کریستیان داوید نیز اشاره به هماهنگی سفارت اتریش در تهران و نقش آن دارد بعد از پیروزی انقلاب اسلامی او را وارد کشور می کنند! این برای بار دوم است که او در ایران ماموریت خاص دارد و در هر دوبار آن با حمایت سفارتخانه های خارجی و انجمن فرهنگی ایران و اتریش!
در مورد این دوبار آمد و رفت جواد موسوی در روزنامه ابرار می نویسد: روز 12 آبان ماه سال 74 کنسرت موسیقی توسط گروهی موسوم به ارکستر فیلارمونیک جوانان، در تهران و در انجمن فرهنگی ایران و اتریش برگزار شد. هسته اصلی این ارکستر را جوانانی تشکیل می دادند که از حدود 4 سال پیش در گروهی به نام ارکستر سولیست های تهران برنامه های بسیار خوبی را ارائه داده بودند. روند کیفی روبه رشد برنامه های گروه و تنوع آثار اجرایی آنها به حدی بود که تا همین اواخر اجراهای آنها طعنه به ارکستر سمفونیک تهران می زد. اعضای گروه جملگی سال ها با هزینه بیت المال آموزش دیده بودند با ورود مجدد داوید به ایران پس از فعل و انفعالاتی اعضای گروه در اختیار داوید قرار گرفتند! و سفارت اتریش و داوید پدر معنوی ارکستر گردیدند و نام ارکستر به ارکستر فیلارمونیک جوانان تغییر پیدا کرد. این اتفاق دقیقا حدود 27 سال پیش برای ارکستر مجلسی رادیو و تلویزیون اتفاق افتاده بود و دوباره تکرار می گردید.


ادامه دارد...




طبقه بندی: نشریه دانشجویی «الف ها»، 
برچسب ها: موسیقی،
درباره وبلاگ

ما که هستیم؟ به ایمان پر از شک دلخوش
طفل طبعیم و به بازی و عروسک دلخـــوش

پایمان بر لب گـــور است و حریصیــم هنـــوز
با همان هلهله شادیم که کودک دلخـــوش

ماهی تنـــگ، در اندیـــشه دریــــا، دلتنـــگ
ما نهنـــگیم و به یک برکه کوچک دلخـــوش

جـــز دورویــی و ریــــا، ســکه نیندوخته ایم
کودکـــانیم و به سنگینـی قلــک دلخــــوش

بـــاد حیثیــت ایـن مــزرعه را با خود بــــــرد
ما کماکان به همان چند مترسک دلخـوش


موضوعات
آخرین مطالب
آرشیو مطالب
نویسندگان
صفحات جانبی
پیوند ها
ابر برچسب ها
پیوند های روزانه
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :

ابزار وبلاگ

قالب وبلاگ

دانلود فیلم

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات